The fact that states in the Middle East and North Africa are challenged by processes of modernisation and the rhetoric of authenticity together creates what Sharabi (1988) termed neo-patriarchy in the Arab world at the level of the state. The rhetoric of authenticity, which emerged following the establishment of the nation-state system in the region, has been manifested in local attempts to create “authentic” identities for their own states, often led by those in power within the state. Those in power, who are mostly men, reinforced Sharabi’s neopatriarchy within their societies. (Nour Abu-Assab and Nof Nasser-Eddin, Queering Justice: States as Machines of Oppression)

إن واقع تعرّض الدول في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا لتحدّيات سيرورات التحديث وخطاب الأصالة في آنٍ معًا يولّد ما يسمّيه شرابي  النيو-بطريركية في العالم العربي على مستوى الدولة؛ فخطاب الأصالة الذي برز بعد إنشاء نظام الدول القومية في المنطقة قد تجلّى في محاولات المجتمعات المحلّية خلق هويّاتٍ "أصيلةٍ" لدولها الخاصة، غالبًا بقيادة من يمسكون بمقاليد السلطة في الدولة، ومعظمهم من الرجال الذين عزّزوا النيو-بطريركية في مجتمعاتهم. (نور أبو عصب ونوف ناصر الدين، إقالة العدالة من المعايير السائدة: الدول كآلاتٍ للقمع)