The discrimination of Israeli jurisprudence against Palestinians and its denial of their right to choose a spouse and start a family come as no surprise: the occupation itself is rooted in refuting and erasing Palestinians’ indigeneity. (Luna Saadeh, the Israeli Occupation and Palestinians’ Right to Choice in Marriage)

لا يفاجؤنا إطلاقًا تمييز الاجتهادات القانونية الإسرائيلية ضد الفلسطينيين/ات وحرمانهم/ن من حقهم/ن باختيار الشريك/ة وتأسيس عائلة: فالاحتلال بحد ذاته متجذر في رفض ومحو أصالة الانتماء الفلسطيني. (لونا سعادة، تأثير الاحتلال الإسرائيلي على حق الاختيار في الزواج في المجتمع الفلسطيني)

Decolonising, as a process, prompts us to look into indigenous knowledge, contextualised experiences, and subjectivities – a perspective that has been often adopted by feminist methodologists. (Nour Abu-Assab and Nof Nasser-Eddin, Queering Justice: States as Machines of Oppression.)

تدفعنا مناهضة الاستعمار، كمسار، إلى النظر في معارف السكان الأصليين/ات، والخبرات المحددة في السياق، والذاتيّات – وهو منظور اعتمدته عالمات المنهجيات النسوية. (نور أبو عصب ونوف ناصر الدين، إقالة العدالة من المعايير السائدة: الدول كآلاتٍ للقمع)

In her investigation of solidarity between Palestinian and indigenous activists in Canada, Dana Olwan highlights the painful reality that genuine attempts at solidarity, regardless of good intentions, can be rife with complicity in oppression. (Allison Finn, Slowing It Down: Embodied Complicity and the Challenges of Feminist Solidarity at the 2017 Beirut Workers’ Day March)

وفي معاينتها التضامن بين ناشطي/ات الشعوب الأصلية والناشطين/ات الفلسطينيين/ات في كندا، تسلّط دانة علوان الضوء على واقعٍ مؤلمٍ مفاده أن المحاولات الصادقة للتضامن، وبغض النظر عن حسن نيّتها، قد تكون زاخرةً بالتواطؤ القمعي. (أليسون فين، إبطاء الخطى: التواطؤ المتجسّد وتحديات التضامن النسوي في مسيرة يوم العاملات والعمال 2017 في بيروت)