The 1979 revolution in Iran reinvigorated such discourses around gender identity. Notions of Islamic femininity and hyper-masculine martyrdom were secured within the dominant discourse as the “norm.” Based on a dogmatic interpretation of Quranic genderisms, the Islamic Republic of Iran (IRI) provided an uncompromising binary of masculine/feminine. (Kate C. Hashemi, Divergent Identities in Iran and the Appropriation of Trans Bodies.)

أعادت ثورة 1979 في إيران تعزيز تلك السرديات عن الهوية الجندرية. وحُصّنت مفاهيم الأنوثة الإسلامية والشهادة بالغة الرجولة ضمن سردياتٍ طاغيةٍ بصفتها "المعيار" القائم. وبالارتكاز إلى تفسيرٍ دوغمائي للتقسيم الجندري في القرآن، قدّمت الجمهورية الإسلامية في إيران ثنائيةً متصلبةً للمذكر/ المؤنث. (كايت س. هاشمي، الهويّات المتباينة في إيران ومصادرة الأجساد الترانس/العابرة)