Put differently, the legacies of past colonial governance combined with the toxic mix of a neo-liberal economy, the rise of religious fundamentalism and the desire to control are dominating the scene. (Shereen Abuelnaga, The Cul-de-Sac of Postcolonial Theory: Negotiation or Negation?)

بمعنًى آخر، ما يسود المشهد اليوم هو إرث نهج الإدارة الاستعمارية \السّابقة معطوفًا على المزيج السّام من الاقتصاد النيوليبراليّ، وصعود الأصوليّة الدينيّة والرغبة في السّيطرة. (شيرين أبو النجا، مأزق نظريّة ما بعد الإستعمار: التفاوض أم الرفض؟)

Female genital cutting is devised to apply biopower, a power concerned with the body and organized around “power over life.” It entails the surveillance, organization, and medical and psychological governance of bodies and populations (Foucault, 1990). (Menna Agha, Female Genital Mutilation, Cutting, or Circumcision? Perspectives of a Nubian Woman)

إبتُكِر بتر أعضاء الإناث التناسلية لفرض السلطة الحيوية، وهي سلطة تهتم بالجسد وتنتظم حول "السلطة على الحياة". وهي تشمل المراقبة والتنظيم والحوكمة الطبّية والنفسية للأجساد والسكان (فوكو، 1990). (منة آغا، تشويه الأعضاء التناسلية ام البتر ام الختان؟ منظور امرأة نوبية)