When I read now in media interviews that khatnah is “common,” I want to gather and grab all the women that grew me, elders and ancestors, who declared I will inherit this smile, this gift, all the ones I never met but especially my mother. (Nazneen Diwan, Clit Intact)

عندما أقرأ الآن في مقابلات إعلامية أن الختنة "شائعة،"، تغمرني رغبة باستحضار وجمع كل النّساء اللّواتي ربّينني، كبيرات السن، والأجداد/ات، واللّواتي أعلنّ أنّني سوف أرث هذه البسمة، هذه الهديّة، كلّ اللّواتي لم اجتمع بهنّقط، وخاصة أمّي. (نازنين ديوان، بظر غير ممسوس)

This paper has tried to answer many questions, but it ended with bigger and deeper ones that require effort, resources, and commitment to bring our grandmothers, ancestors, and Mother Nature justice. (Hiba Abbani, Medical Patriarchy: The Case of Legal Midwives in Lebanon)

وقد حاولت هذه الورقة الإجابة عن أسئلة كثيرة، ولكنها انتهت بأسئلة أكبر وأعمق تتطلب جهدًا وموردًا والتزامًا بانصاف جداتنا وأسلافنا وطبيعتنا الأم. (هبة عباني، الأبوية الطبية: تجارب القابلات القانونيات في لبنان نموذجًا)